Saakhi – Guru Teg Bahadur Ji Or Syied Moosa

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Saakhi - Guru Teg Bahadur Ji Or Syied Moosa

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गुरू तेग बहादुर जी और सैयद मूसा का भ्रम

गुरू तेग बहादुर जी आनंदपुर की उसारी (निर्माण कार्य) करवा रहे थे। उन दिनों में रोपड़ का रहने वाला सैयद मूसा आनंदपुर के पास से गुजरा। उसने बड़े ऊँचे मकान बनते देख कर एक सिक्ख से पूछा, ‘यह महलों जैसे बड़े और सुंदर मकान कौन बनवा रहा है? सिक्ख ने उत्तर दिया, ‘गुरू तेग बहादुर जी, जो गुरू नानक देव जी की नौवीं गद्दी पर हैं, वह यह नया शहर बसा रहे हैं।’ सैयद मूसा ने कहा, ‘बाबा नानक तो एक बड़ा वली और करनी वाला पुरुष था। क्या यह भी उसी तरह की शक्ति वाले हैं ? सिक्ख ने उत्तर दिया, ‘यह भी पूर्ण शक्ति वाले और वैरागी हैं।’

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सैयद मूसा ने बड़े अचंभे में पूछा, ‘अगर वह वैरागी हैं तो यह बड़े-बड़े महल क्यों बनवा रहे हैं ? क्या वह सही हैं या फकीर ? सिक्ख ने उत्तर दिया, ‘गुरू जी हस्ती हैं जैसे गुरू नानक जी थे।’ सैयद मूसा ने कहा, ‘मैं उनको मिल कर अपने मन का शंका दूर करना चाहता हूँ कि कैसे एक गृहस्थी दुनिया की माया में रहता हुआ माया का मोह त्याग सकता है और वैरागी हो सकता है।’ सिक्ख सैयद मूसा को गुरू जी के पास ले गया। गुरू जी ने सैयद मूसा को बड़े सत्कार के साथ अपने पास बिठा कर पूछा, ‘मुझे अपनी शंका बताओ, मैं आपके मन का भ्रम दूर करूँगा। सैयद मूसा ने गुरू जी को सवाल किया, ‘आप गृहस्थी हैं और बड़े-बड़े महल बना रहे हैं। यदि आपको माया के साथ मोह नहीं तो फिर यह बड़े-बड़े मकान क्यों बनवा रहे हैं ? गुरू जी ने कहा, ‘आज की रात आप हमारे पास रहो, सुबह चले जाना। सुबह तक आप के सवाल का उत्तर आप को मिल जायेगा।’

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शाम को सैयद मूसा ने लंगर में प्रसाद छका। सेवक ने उसे चारपाई और बिस्तर दे दिया। वह एक कमरें में चारपाई पर बिस्तर बिछा कर आराम से सो गया। रात को बड़ी जोरदार बारिश होने लगी और तेज हवाएं चलने लगी। बारिश और हवा के शोर से उसकी नींद खुल गई। जाग आने पर वह सोचने लगा कि अगर वह इस बारिश में बाहर होता तो उसका कितना बुरा हाल होता। यह कमरा, चारपाई और बिस्तर आदि वस्तुएँ, सब गृहस्थीयों की ही देन हैं। गुरू, गृहस्थीयों से एकत्र हुई माया (धन) सभी के भले के लिए खर्च करते हैं। इनको माया एकत्र करने का कोई लालच नहीं। यह गृहस्थी होते हुए भी त्यागी हैं। सुबह को जाते समय सैयद मूसा ने गुरू जी से कहा, ‘मेरे मन का शंका दूर हो गया है। मुझे पता चल गया है कि गृहस्थी ही ऋषियों-मुनियों के जन्मदाता हैं, सभी के अन्नदाता और आरामदाता हैं।

शिक्षा – जीवन यापन के लिए हमें माया अथवा धन की आवश्यकता होती है लेकिन हमें माया से एकत्र सुख सुविधाओं में रहते हुए उस परमात्मा को सदैव मन में रखना चाहिए जो यह सब कुछ देने वाला है तथा इनके मोह में नहीं पडऩा चाहिए।

Waheguru Ji Ka Khalsa Waheguru Ji Ki Fateh
– Bhull Chuk Baksh Deni Ji –

Saakhi – Guru Teg Bahadur Ji Ate Syied Moosa

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ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਅਤੇ ਸੱਯਦ ਮੂਸਾ ਦਾ ਭੁਲੇਖਾ

ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਅਨੰਦਪੁਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕਰਵਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਰੋਪੜ ਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਸੱਯਦ ਮੁਸਾ ਅਨੰਦਪੁਰ ਦੇ ਕੋਲ ਦੀ ਲੰਘਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਵੱਡੇ ਉੱਚੇ ਮਕਾਨ ਬਣਦੇ ਦੇਖ ਕੇ ਇਕ ਸਿੱਖ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, “ਇਹ ਮਹਿਲਾਂ ਵਰਗੇ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਸੋਹਣੇ ਮਕਾਨ ਕੌਣ ਬਣਵਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ? ਸਿੱਖ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, “ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ, ਜਿਹੜੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਨੌਵੀਂ ਗੱਦੀ ‘ਤੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਹ ਨਵਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਵਸਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਸੱਯਦ ਮੁਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਤਾਂ ਇਕ ਵੱਡਾ ਵਲੀ ਅਤੇ ਕਰਨੀ ਵਾਲਾ ਪੁਰਖ ਸੀ। ਕੀ ਇਹ ਵੀ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲੇ ਹਨ ? ਸਿੱਖ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, “ਇਹ ਵੀ ਪੂਰਨ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਵੈਰਾਗੀ ਹਨ।”

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ਸੱਯਦ ਮੁਸਾ ਨੇ ਬੜੇ ਅਚੰਭੇ ਵਿਚ ਪੁੱਛਿਆ, “ਜੇ ਉਹ ਵੈਰਾਗੀ ਹਨ ਤਾਂ ਇਹ ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਮਹਿਲ ਕਿਉਂ ਬਣਵਾ ਰਹੇ ਹਨ ? ਕੀ ਉਹ ਸਹੀ ਹਨ ਜਾਂ ਫ਼ਕੀਰ ? ਸਿੱਖ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, “ਗੁਰੂ ਜੀ ਹਸਤੀ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਸਨ। ਸੱਯਦ ਮੂਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦਾ ਸ਼ੰਕਾ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਗ੍ਰਿਹਸਤੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਮਾਇਆ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੋਇਆ ਮਾਇਆ ਦਾ ਮੋਹ ਤਿਆਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੈਰਾਗੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਸੱਯਦ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਪਾਸ ਲੈ ਗਿਆ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਸੱਯਦ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਸ ਬੜੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਬਿਠਾ ਕੇ ਪੁੱਛਿਆ, “ਮੈਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਵਾਲ ਦੱਸੋ, ਮੈਂ ਆਪ ਦੇ ਮਨ ਦਾ ਭਰਮ ਦੂਰ ਕਰਾਂਗਾ। ਸੱਯਦ ਮੂਸਾ ਨੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ, “ਆਪ ਗ੍ਰਸਤੀ ਹੋ ਅਤੇ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਮਹਿਲ ਉਸਾਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਜੋ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਇਆ ਨਾਲ ਮੋਹ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਫਿਰ ਇਹ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਮਕਾਨ ਕਿਉਂ ਬਣਵਾ ਰਹੇ ਹੋ ? ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਅੱਜ ਦੀ ਰਾਤ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਪਾਸ ਰਹੋ, ਸਵੇਰੇ ਚਲੇ ਜਾਣਾ। ਸਵੇਰ ਤੱਕ ਆਪ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਉੱਤਰ ਆਪ ਨੂੰ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗਾ।”

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ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਸੱਯਦ ਮੂਸਾ ਨੇ ਲੰਗਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਛਕਿਆ। ਸੇਵਾਦਾਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੰਜਾ ਅਤੇ ਬਿਸਤਰਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਇਕ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਮੰਜੇ ਉੱਪਰ ਬਿਸਤਰਾ ਵਿੱਛਾ ਕੇ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਸੌਂ ਗਿਆ ਰਾਤ ਨੂੰ ਬੜੇ ਜ਼ੋਰਾਂ ਦੀ ਬਾਰਸ਼ ਹੋਣ ਲੱਗੀ ਅਤੇ ਹਵਾ ਚੱਲਣ ਲੱਗੀ। ਮੀਂਹ ਅਤੇ ਹਵਾ ਦੇ ਰੌਲੋ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਨੀਂਦ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਈ। ਜਾਗ ਆਉਣ ਤੇ ਉਹ ਸੋਚਣ ਲੱਗਾ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਇਸ ਮੀਂਹ ਵਿਚ ਬਾਹਰ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਬੁਰਾ ਹਾਲ ਹੋਣਾ ਸੀ। ਇਹ ਕਮਰਾ, ਮੰਜਾ ਅਤੇ ਬਿਸਤਰਾ, ਆਦਿ ਵਸਤੁਆਂ, ਸਭ ਗਿਹਸਤੀਆਂ ਦੀ ਹੀ ਦੇਣ ਹਨ। ਗੁਰੂ, ਗਿਹਸਤੀਆਂ ਪਾਸੋਂ ਇਕੱਠੀ ਹੁੰਦੀ ਮਾਇਆ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਖ਼ਰਚ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਇਆ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਲਾਲਚ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਗ੍ਰਿਹਸਤੀ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਤਿਆਗੀ ਹਨ। ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲੱਗੇ ਸੱਯਦ ਮੂਸਾ ਨੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਮੇਰੇ ਮਨ ਦਾ ਸ਼ੰਕਾ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਚੱਲ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਗ੍ਰਿਹਸਤੀ ਹੀ ਰਿਸ਼ੀਆਂ-ਮੁਨੀਆਂ ਦੇ ਜਨਮਦਾਤਾ ਹਨ, ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਅੰਨਦਾਤਾ ਅਤੇ ਆਰਾਮਦਾਤਾ ਹਨ।

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ਸਿੱਖਿਆ – ਜੀਵਨ ਦੇ ਗੁਜਾਰੇ ਲਈ ਸਾਂਨੂੰ ਮਾਇਆ ਅਤੇ ਧਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਸਾਂਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੁੱਖ ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਇ ਭੀ ਉਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸਦਾ ਮਨ ਵਿੱਚ ਰਖਣਾਂ ਚਾਹਿਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਸਬ ਕੁਛ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿੱਚ ਨਹੀ ਪੈਣਾ ਚਾਹਿਦਾ। 

Waheguru Ji Ka Khalsa Waheguru Ji Ki Fateh
– Bhull Chuk Baksh Deni Ji –

Zafarnama Post 93

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It all about a letter from Guru Gobind Singh Ji to Aurangzeb after leaving Kachhi Gadi of Chamkour. Guru Ji wrote this letter in Deena Kangad and send it to Aurangzeb.

In this letter, Guru Gobind Singh Ji reminds Aurangzeb how he and his henchmen had broken their oaths sworn upon the Qur’an. He also states that in spite of his several sufferings, he had won a moral victory over the Emperor who had broken all his vows. Despite sending a huge army to capture or kill the Guru Ji, the Mughal forces did not succeed in their mission.

In the 111 verses of this notice, Guru Gobind Singh Ji rebukes Aurangzeb for his weaknesses as a human being and for excesses as a leader. Guru Gobind Singh also confirms his confidence and his unflinching faith in the Almighty even after suffering extreme personal loss of his Father, Mother, and all four of his sons to Aurangzeb’s tyranny.

If you like to read Gurbani. Gurbani Quotes is only a way to see Gurbani Arth of Sri Guru Granth Sahib Ji. In this Image, As you can see, the meaning of Gurbani is written in a single line. Which you can see anytime and anywhere after downloading it. It’s in HD quality.

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Zafarnama Post 92

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Saakhi – Guru Amardas Ji Or Bhai Mahesh Shah

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गुरू अमरदास जी और भाई महेश शाह

भाई महेशा गुरू अमरदास जी का एक प्रसिद्ध और प्यार वाला सिक्ख था। सुल्तानपुर का रहने वाला भाई महेशा व्यापारी था और साथ ही शाहूकारा भी किया करता था। उसकी गिनती धनी लोगों में होती थी। अच्छी कमाई होने के चलते घर में हर प्रकार की सुख-सुविधा थी। समय बीतने के साथ ही उसके मन में विचार आया कि यहाँ तो काफी सुख भोग लिया और भोग रहा हूँं, कुछ कोशिश अगली जगह के लिए भी करनी चाहिए। यह धन पदार्थ तो यहाँ ही रह जाना है। कुछ कमाई आगे के लिए भी पल्ले बाँधना चाहिए। भाई महेशे के मन में ऐसा विचार आने पर किसी ने उसे गुरू अमरदास जी के पास जाने की सलाह दी। वह गोइन्दवाल साहिब पहुँच गया।

श्री गुरु अमरदास जी का आदेश था कि जो कोई भी उनके दर्शन करना चाहता हो, वह पहले पंगत में बैठ कर लंगर ग्रहण करे। महेशा लंगर से प्रसाद ग्रहण कर गुरू जी के समक्ष उपस्थित हो गया। गुरू साहिब को माथा टेक कर उनके चरणों के पास ही बैठ गया।

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गुरू जी ने पूछा, ‘कहो, महेश शाह कैसे आना हुआ?’ भाई महेशा ने जवाब दिया – सच्चे पातशाह ! मुझ पर कृपा करो, मुझे नाम की सौगात प्रदान करो। ऐसी मेहर करो कि मेरा परलोक संवर (सुधर) जाए। इस जीवन के बाद वाला समय आसान और सुख वाला हो।’

गुरू जी – नाम की कमाई बहुत मुश्किल है। तुझे दुनिया के सुख भोगने की आदत है। इस रास्ते पर चलने वालों को बड़ी तकलीफें सहन करनी पड़ती हैं। यह रास्ता तो खंडे से भी तीखा और बाल से भी पतला है। क्या पता तुम्हारे साथ क्या हो जाये? फिर तुम दु:खी हो जाओगेे, डोलोगे और पछताओगे, न इधर के लायक रहोगे और न उधर के लायक। अच्छी तरह सोच विचार कर लो।

भाई महेशा – सच्चे पातशाह ! मैंने पूरा सोच विचार कर लिया है। आप जी मुझ पर कृपा करो, मुझे ईश्वर की भक्ति के राह पर चलाओ और इस पर चलने की ताकत भी प्रदान करो। रास्ते की तकलीफ बर्दाश्त करने की हिम्मत भी तो आप जी ने ही देनी है ! मुझ पर दया करो, सच्चे नाम का सच्चा धन प्रदान करो, फिर मुझे कोई चिंता नहीं रहेगी। मेरा बेड़ा पार हो जायेगा।’

गुरू जी ने कहा ‘भाई महेशे नाम-धन मिलने बाद दुनिया वाला धन तुझसे छिन गया तो दु:खी तो नहीं होगा ?’
भाई महेशा – ‘सच्चे पातशाह ! आप जी की मेहर हो गई तो दु:ख क्यों करना है? वैसे भी दुनिया का धन तो मैंने एक दिन छोड़ कर जाना ही है। अगर वह धन मुझे पहले ही छोड़ जाए तो कौन सी बड़ी बात है? मुझे आपके दर पर आए को खाली न मोड़ें। मेरी झोली सच्चे नाम धन से भर दीजिए।

भाई महेशे का पक्का इरादा देख कर गुरू जी ने उसके सिर पर हाथ फेरा, पीठ थपथपाई और उसे नाम की दात प्रदान कर दी। इसके साथ जैसे भाई महेशे की काया ही पलट गई। उसके रोम-रोम में ऐसा रस और आनंद भर गया, जैसा उसने पहले कभी महसूस नहीं किया था। उसके मन में शान्ति, सुख और ख़ुशी का निवास हो गया और वह नाम का रसिया बन गया।

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वह नाम जपते हुए, काम करते हुए मिल बाँट कर छकने का उपदेश कमाते हुए शाहूकारा और व्यापार भी करता रहा। कुछ समय बाद वाहिगुरू के आदेश से अलग ही स्थिति बननेे लगी। शाहूकारे में घाटा पडऩे लगा। संसारिक धन जाने लगा और गरीबी सताने लगी। दाल-रोटी का गुजारा ही बड़ी मुश्किल से होने लगा परन्तु महेशा जरा भी नहीं घबराया और अडिग रहा। सुल्तानपुर के लोग उसका मजाक बनाने लगे कि ‘देखो, अच्छी सिक्खी अपनाई ही, अपनी सारी कमाई गवाँ बैठा है।’ परन्तु महेशे ने इस हंसी-मजाक की जरा भी परवाह नहीं की। वह ईश्वर की ईच्छा को मीठा करके मानता और अपना कार-व्यवहार करता रहा।

गुरू जी महेशे की आस्था और भरोसा देखकर बड़े प्रसन्न हुए। एक दिन जब वह गोइन्दवाल गुरू जी के दर्शन करने आया तो उन्होंने उसके सिर पर हाथ फिरा, पीठ पर थापी दी और कहा, ‘महेशे ! तुमने अपना वचन पूरी तरह निभाया है, तुम धन के जाने पर उदास और दु:खी नहीं हुए। सिक्खी यही माँग करती है कि धन आए तो उसे अच्छे अर्थ लगाओ, परन्तु अपना मन उससे ऊँचा और अलग रखो। अब कार-व्यवहार करते रहो। करतार मेहर करेगा, माया फिर आयेगी, अब वह तुम्हारे मन में नशा या अहंकार नहीं पैदा करेगी। तुम उसे एकत्र मत करना, इस्तेमाल करना और बाँट देना।’

समय बीता और महेशा फिर धनी हो गया। वह नाम जपता, काम करता और बाँट कर छकता था। उसका मन नीचा (विनम्र/दयालु) और मत ऊँची हो चुकी थी।

शिक्षा – हमें सांसारिक धन की बजाय नाम धन को पहल देनी चाहिए और हर जरूरतमंद की मदद के लिए तैयार रहना चाहिए।

Waheguru Ji Ka Khalsa Waheguru Ji Ki Fateh
– Bhull Chuk Baksh Deni Ji –