Saakhi – Bhai Mardana Ka Sawaal Or Salas Rai Johari

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भाई मरदाना का सवाल और सालस राय जौहरी

संसार का उद्धार करते हुए गुरू नानक देव जी ने अपने संगी बाला और मरदाना के साथ पटना शहर के बाहर जा डेरा डाल (विश्राम के लिए रुके) लिया। मरदाना ने बाबा जी से शंका प्रकट करते हुए पूछा, सभी संत-महात्मा, सभी ग्रंथ मानव जीवन को अमूल्य रत्न बताते हैं। फिर मानव इस अमूल्य रहमत को सांसारिक विषय विकारों में ही क्यों खो देता है, नाम जप कर जीवन सफल क्यों नहीं कर लेता? बाबा जी ने कहा, भाई मरदाना! मानव जन्म तो अमूल्य रत्न है, परन्तु कद्र नहीं। तुम परीक्षा (परख) करके देख लो।

गुरू जी ने एक कीमती लाल (कीमती लाल पत्थर) भाई मरदाना को देते हुए कहा, इसको शहर में ले जाओ और कीमत का पता कर हमें बताओ। गुरू जी का हुक्म मानते हुए भाई मरदाना जी शहर में आ गए और उस लाल को दिखा, इसकी कीमत पूछने लगे। किसी ने इसका मूल्य दो मूली, किसी ने किलो मिठाई, किसी ने दो गज कपड़ा मूल्य आंका। फिर भाई मतदाना जौहरी बाजार गया जहां किसी ने दस रुपए, किसी ने सौ, किसी ने दो सौ रुपए कीमत बताई। अंतत: भाई मरदाना जी सालस राय जौहरी को यह लाल दिखाया जिसे देख कर उसने कहा, भाई ! तुम्हारा लाल अमूल्य है। करोड़ रुपया भी इसकी कीमत कहना कम है। मैं इसकी कीमत नहीं दे सकता आप सौ रुपया इस की नजर (मुंह दिखाई/किसी वस्तु को देख खुश होकर दी जाने वाली रकम) कबूल करो।

भाई मरदाना जी सौ रुपया लेकर गुरू चरणों में हाजिर हो गए और सारी कथा सुनाई। गुरू जी ने कहा, भाई मरदाना अब तो तुझे तसल्ली हो गई। मानव देह इस लाल के जैसे ही अमूल्य है परन्तु कद्र कोई सालस राय जैसा जौहरी ही कर सकता है, बाकी तुच्छ विषय विकारों में खो देते हैं। अब तुम जाओ और यह सौ रुपया सालस राय को वापस दे आओ।

जब मरदाना पैसे मोडऩे गया तो जौहरी ने लेने से मना कर दिया और कहा यह रुपये लाल की नजर थे अब मैं नहीं ले सकता। मरदाना जी ने कहा, जी मेरा मालिक भी नहीं ले रहा। मरदाना जी बिना रुपए वापिस किए गुरू जी के पास आ गए तो गुरू जी ने फिर से रुपए वापिस करने के लिए भेज दिया। यह रुपए ना तो बाबा जी रख रहे थे और ना ही सालस राय। मरदाना जी ने दोनों के बीच दो तीन चक्कर लगाए।

आखिर सालस राय ने सोचा वह कोई पूर्ण पुरुष ही है, जिसे इतने रुपयों का भी लालच नहीं है। सालस राय ने सौ रुपए वापिस ले लिए और अपने सेवक अधरक्का अरोड़ा के सिर पर कुछ मिठाईयां उठवा गुरू जी के दर्शन करने के लिए हाजिर हो गया। गुरू जी ने कहा, भाई यह तो भाई मरदाना के प्रश्न का उत्तर परिपक्व करके दिखाया है। जिन को करतार ने अक्ल बख्शी है वह इसी तरह मनुष्य देह की कद्र करते हैं बाकी विषय विकारों में फंस यम दंड सहते हैं, पश्चाताप करते हैं। परमेश्वर की भक्ति ज्ञान बिना मानव पशु के समान है।

सालस राय गुरू साहब को विनती कर अपनी धर्मशाल में ले आया और बहुत सेवा चाकरी की। गुरू जी तीन महीने तक सालस राय की धर्मशाल में रहे और अपने उपदेशों से संगत को निहाल करते रहे। जब गुरू जी यहाँ से चलने लगे तो संगत ने कहा कि आप तो जा रहे हैं अब हम किस की संगत करेंगे? किसी की पल्ला/बाँह पकड़वा जाओ? तो बाबा जी ने सालस राय के सेवक अधरक्के को मंजी बख्शी।

इस के बाद सालस राय ने अपनी अमीरी की परवाह न करते हुए अपने सेवक अधरक्के को सब से पहले भेंट रख माथा टेका। बाबा जी जब चलने लगे तो सालस राय ने हाथ जोड़ विनिती की, आप जी के फिर दर्शन कब होंगे? तो बाबा जी ने कहा, गुरमुखों को सदा ही दर्शन है। पटना शहर को वर देते हुए कहा यहाँ भी सत पुरख (गुरू गोबिंद सिंह जी) प्रकट होगा। इसी सालस राय की संतान में से ही विजय चंद मैणी खत्री दसवें पातशाह के परम भक्त था जिसके घर में दसवें गुरू हमेशा जा कर खेला करते थे।

शिक्षा – हमें विषय विकारों में ना फंसते हुए नाम जप कर अमूल्य मनुष्य जन्म सफल करना चाहिए और अपने झूठे अहंकार को त्याग कर गुरुमुखों की संगत करनी चाहिए।

Waheguru Ji Ka Khalsa Waheguru Ji Ki Fateh
– Bhull Chukk Baksh Deni Ji –

Saakhi – Guru Gobind Singh Ji Ate Sikh Noujawan

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ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਨੌਜਵਾਨ

ਸਤਿਗੁਰੂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੇ ਸਿੰਘਾਸਨ ਉੱਪਰ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਸਨ। ਨਜ਼ਦੀਕ ਕੁਝ ਪਿਆਰੇ ਸਿੱਖ ਸਤਿਗੁਰਾਂ ਨਾਲ ਬਚਨ-ਬਿਲਾਸ ਕਰਕੇ ਮਨ ਦੇ ਸ਼ੰਕੇ ਦੂਰ ਕਰ, ਅਸੀਸਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਸਤਿਗੁਰਾਂ ਆਪਣੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਬਿਸਰਾਮ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਆਪਣੇ ਗੜਵਈ ਭਾਈ ਜ਼ਾਲਮ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਬਿਲਾਸ ਵਿੱਚ ਅਵਾਜ਼ ਮਾਰੀ, ਜ਼ਾਲਮ ਸਿੰਘ! ਜ਼ਾਲਮ ਪਿਆਸ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਠੰਢਾ ਪਾਣੀ ਲਿਆ। ਕਿਸੇ ਕਾਰਣ ਜ਼ਾਲਮ ਸਿੰਘ ਬਾਹਰ ਗਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸਤਿਗੁਰਾਂ ਦੀ ਪਾਣੀ ਮੰਗਣ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣ ਕੇ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਚੜ੍ਹਦੀ ਜਵਾਨੀ ਦਾ ਨੌਜਵਾਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਸੁੰਦਰ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਸੁੰਦਰ ਡੀਲ-ਡੋਲ, ਹੱਥ ਬੜੇ ਕੋਮਲ ਅਤੇ ਪਤਲੇ; ਹੱਥ ਜੋੜ ਉੱਠ ਖਲੋਤਾ ਅਤੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ, ਪਾਤਸ਼ਾਹ! ਜ਼ਾਲਮ ਸਿੰਘ ਹਾਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਹੁਕਮ ਕਰੋ ਤਾਂ ਮੈਂ ਸ੍ਰੀ ਜੀ ਲਈ ਜਲ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ਹਾਂ। ਸਤਿਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਸੈਨਤ ਨਾਲ ਹਾਂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।

ਨੌਜਵਾਨ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਚਿਰ ਬਾਅਦ ਕਟੋਰਾ ਧੋ ਮਾਂਜ ਕੇ ਜਲ ਭਰ ਕੇ ਸਾਹਿਬਾਂ ਦੇ ਹਾਜ਼ਰ ਕੀਤਾ। ਸਤਿਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਜਲ ਵਾਲਾ ਕਟੋਰਾ ਫੜ੍ਹ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵੱਲ ਤੱਕ ਕੇ ਬਚਨ ਕੀਤਾ, ਭਾਈ ਗੁਰਸਿਖਾ! ਤੇਰੇ ਹੱਥ ਬੜੇ ਕੋਮਲ ਹਨ, ਉਂਗਲਾਂ ਪਤਲੀਆਂ ਐਉਂ ਮਾਲੂਮ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਤੂੰ ਇਹ ਰਾਖਵੀਆਂ ਰੱਖੀਆਂ ਹਨ, ਕਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਸੰਗਤਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ? ਸਿੱਖ ਬੱਚੇ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਾਤਸ਼ਾਹ! ਘਰ ਵਿੱਚ ਆਪ ਦਾ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤਾ ਧੰਨ ਪਦਾਰਥ ਬਹੁਤ ਹੈ। ਨੌਕਰ ਹਰ ਵੇਲੇ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਹੁਕਮ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਆਪ ਜੀ ਲਈ ਗੜਵਾ-ਕਟੋਰਾ ਮਾਂਜ ਧੋ ਕੇ ਜਲ ਲਿਆਇਆਂ ਹਾਂ। ਗੜਵਾ-ਕਟੋਰਾ ਮਾਂਜਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਸੁੱਚੇ ਕੀਤੇ ਫਿਰ ਬਰਤਣਾਂ ਦੀ ਸਫਾਈ ਕੀਤੀ ਤੇ ਸਵੱਸ਼ ਜਲ ਸ੍ਰੀ ਜੀ ਲਈ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ।

ਸਤਿਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨ ਸਿੱਖ ਦੇ ਬਚਨ ਸੁਣ ਕੇ ਜਲ ਦਾ ਕਟੋਰਾ ਧਰਤੀ ਤੇ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ। ਸਿੱਖ ਨੌਜਵਾਨ ਹੈਰਾਨ-ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਸੀ ਕਿ ਮੈ, ਹੱਥ ਧੋ ਗੜਵਾ ਕਟੋਰਾ ਮਾਂਜ ਕੇ ਜਲ ਲਿਆਂਦਾ ਪਰ ਸਤਿਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਅੰਗੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸਗੋਂ ਧਰਤੀ ਤੇ ਡੋਹਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਕੀ ਕਹਿਣਗੇ ਕਿ ਇਹ ਨੌਜਵਾਨ ਗੁਰੂ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਪਾਪ ਕਰਮੀ ਹੈ? ਅੰਦਰੋ-ਅੰਦਰ ਸੰਸਾ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲੱਗਾ ਤੇ ਕੰਬਦੇ ਕੰਬਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਬਚਨ ਕੀਤਾ, ਪਾਤਸ਼ਾਹ! ਮੈਂ ਮੁੰਢ ਕਦੀਮਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖ ਪ੍ਰਵਾਰ ਦਾ ਸਿੱਖ ਪੁੱਤਰ ਹਾਂ। ਪਾਤਸ਼ਾਹ! ਮੇਰੇ ਪਾਸੋਂ ਕਿਹੜੀ ਖਤਾ (ਗਲਤੀ) ਹੋ ਗਈ ਜਿਸ ਕਾਰਣ ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਮੇਰੇ ਹੱਥ ਦਾ ਜਲ ਪ੍ਰਵਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ?

ਕਲਗੀਧਰ ਜੀ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ, ਨੌਜਵਾਨ! ਠੀਕ ਹੈ ਕਿ ਤੇਰੇ ਪਿਉ ਦਾਦੇ ਸਿੱਖ ਹਨ ਅਤੇ ਤੂੰ ਵੀ ਪਾਹੁਲ ਲਈ ਹੈ, ਸਿੱਖੀ ਧਾਰੀ ਹੈ ਪਰ ਤੂੰ ਸਿੱਖੀ ਦੀ ਕਮਾਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਤੂੰ ਸਿੱਖੀ ਨੂੰ ਸੂਮ ਦੇ ਧਨ ਵਾਂਗ ਸਾਂਭੀ ਬੈਠਾ ਹੈਂ। ਸਿੱਖੀ ਜਦੋਂ ਕਮਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਦੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਫੁਲਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਮਾਈ ਹੋਈ ਸਿੱਖੀ ਮਨ ਨੂੰ, ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਮਨੁੱਖਾ ਜਨਮ ਨੂੰ ਸਫਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਿੱਖੀ, ਕੇਵਲ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਦਾ ਨਾਮ
ਨਹੀਂ, ਸਿੱਖੀ ਕਮਾਉਣ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ। “ਸਿੱਖੀ” ਕ੍ਰਿਆ-ਹੀਣ ਨਹੀਂ, “ਸਿੱਖੀ” ਤਾਂ ਕਿਰਿਆਮਾਨ ਹੋ ਕੇ, ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਅਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ।

ਸਿੱਖੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸੇਵਾ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਤੇ ਕਰਮ-ਇੰਦਰੇ ਸਵੱਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਮਨ ਪਵਿੱਤ੍ਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਨ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਨਿਮਰਤਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅੰਦਰੋਂ ਹੰਕਾਰ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹੰਕਾਰ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੇ “ਨਾਮ” ਅੰਦਰ ਟਿਕ ਕੇ ਪਰਮ ਪੁਰਖ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਹਜ਼ੂਰੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਵਸਦਿਆਂ ਫਿਰ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ, ਅਜਿਹੇ ਗੁਰਸਿੱਖ ਪਾਸੋਂ ਸੇਵਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਬੜਾ ਉੱਜਲ ਹਾਂ। ਇਹ ਉੱਜਲਤਾ ਦਾ ਮਾਣ ਮਨ ਨੂੰ ਮਲੀਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਨ ਦੀ ਮਲੀਨਤਾਈ ਦੂਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਗੁਰੂ-ਦਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਦਰ ਤੇ ਮਾਣ-ਰਹਿਤ, ਨਿਰਮਾਣਤਾ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੀ ਕਬੂਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਸਿੱਖਿਆ : ਤਨ ਦੀ ਸਵੱਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਸਫ਼ਲਤਾ ਸੰਗਤਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਧਨ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਤੇ ਮਨ ਦੀ ਪਵਿੱਤ੍ਰਤਾ ਪਰਮਾਤਮਾਂ ਦੇ ਸਿਮਰਨ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

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– Bhull Chukk Baksh Deni Ji –

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ਸਾਖੀ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੋ ਜੀ

गुरू गोबिन्द सिंह जी और सिक्ख नौजवान

सतगुरू श्री गुरु गोबिन्द सिंह जी महाराज आनंदपुर साहब की धरती पर सिंहासन पर बिराजमान थे। नजदीक कुछ प्यारे सिक्ख सतगुरू के साथ वचन-विलास करके मन के शंके दूर कर, आशीषें प्राप्त कर रहे थे। सतगुरू ने अपनी वाणी को विश्राम दिया और अपने गड़वई भाई जालम सिंह को आवाज दी, जालम सिंह ! प्यास मिटाने के लिए ठंडा पानी लेकर आओ। किसी कारण जालम सिंह बाहर गया हुआ था। सतगुरू की पानी मांगने की आवाज सुन कर संगत में से एक चढ़ती जवानी का नौजवान, जिस ने सुंदर कपड़े पहने हुए थे, सुंदर डील डौल-डोल, हाथ बड़े कोमल और पतले; हाथ जोड़ उठ खड़ा हुआ और विनती की, पातशाह! जालम सिंह हाजिर नहीं है, आप मुझे आज्ञा दें तो मैं श्री जी के लिए जल ले कर आता हूँ। सतगुरू जी ने हाँ का इशारा कर दिया।

नौजवान चला गया, थोड़ी देर बाद कटोरा धो माँज कर, जल भर कर, गुरु साहिब को हाजिर किया। सतगुरू जी ने नौजवान के हाथ से जल वाला कटोरा पकड़ लिया और उस के हाथों की तरफ देखते हुए वचन किया, भाई गुरसिखा ! तुम्हारे हाथ बड़े कोमल हैं, पतली उंगलियाँ इस तरह मालूम होती हैं जैसे तूने इन्हें बहुत संभाल कर रखा है, कभी इन हाथों से संगतों की सेवा की है? सिक्ख नौजवान ने उत्तर दिया, पातशाह! घर में आपके आशीर्वाद से धन पदार्थ बहुत है। नौकर हर समय सेवा में हुक्म का इन्तजार करते हैं। आज पहला दिन है कि इन हाथों से आप जी के लिए गड़वा-कटोरा माँज धो कर जल लाया हूँ। गड़वा-कटोरा माँजने से पहले मैंने अपने हाथ शुद्ध किये फिर बर्तनों की सफाई की और स्वच्छ जल श्री जी के लिए लाया हूँ।

सतगुरू जी ने नौजवान सिक्ख के वचन सुन कर जल का कटोरा धरती पर उलट (जल धरती पर गिरा दिया) दिया। सिक्ख नौजवान हैरान-परेशान था कि मैं हाथ धो, गड़वा कटोरा माँज कर जल लाया परन्तु सतगुरू जी ने ग्रहण नहीं किया बल्कि धरती पर गिरा दिया है। लोग क्या कहेंगे कि यह नौजवान गुरू की दृष्टि में कितना बड़ा पाप कर्मी है? अंदर ही-अंदर चिंता नौजवान को खाने लगी और डरते-काँपते नौजवान ने पूछा, पातशाह! मैं शुरू से ही सिक्ख परिवार का सिक्ख पुत्र हूँ। पातशाह ! मुझसे क्या गलती हो गई जिसके कारण आप जी ने मेरे हाथ का जल स्वीकार नहीं किया?

कलगीधर जी कहने लगे, नौजवान! ठीक है कि तुम्हारे पिता दादा सिक्ख हैं और तूनें भी पाहुल ली है, सिक्खी ग्रहण की है परन्तु तूने सिक्खी कमाई नहीं है। तुम सिक्खी को कंजूस के धन की तरह संभाल कर बैठे हो। सिक्खी जब कमाई जाती है तब ही प्रफुल्लित होती है और कमाई हुई सिक्खी मन को, शरीर को और समूचे मनुष्य जन्म को सफल करती है। सिक्खी, केवल धारण करने का नाम नहीं, सिक्खी कमाने का नाम है। ‘सिक्खी क्रियाहीन नहीं, सिक्खी क्रियाशील हो कर, सिक्खी के असूलों को अमल में लाने का नाम है।

सिक्खी की शुरुआत सेवा से होती है। सेवा के साथ शरीर के कर्म इन्द्रियां स्वच्छ होती हैं, मन पवित्र होता है। सेवा करने से मन में विनम्रता आती है, अंदर से अहंकार खत्म होता है। अहंकार खत्म होने पर ‘नाम’ अंदर टिक कर अकाल पुरख की हजूरी का निवास बख्शीश करता है। इस हजूरी याद में बसने वालों को फिर सेवा करनी नहीं पड़ती, ऐसे गुरसिक्ख से सेवा अपने आप होती है। मैं बड़ा उज्जवल (गौरवर्ण और स्वच्छ) हूँ। यह सफेदी का मान मन को मलीन (गंदा) करता है। सेवा करने से साथ मन का मैलापन दूर होता है। गुरू और प्रभु के दर पर मान-रहित, विनम्रता में सेवा करन वाला ही कबूल होता है।

शिक्षा – तन की स्वच्छता और सफलता संगत की सेवा करने से, धन की सफलता जरूरतमंदों की जरूरत पूरी करने से और मन की पवित्रता परमात्मा के सिमरन करने से होती है।

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– Bhull Chukk Baksh Deni Ji –

Zafarnama Post 48

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It all about a letter from Guru Gobind Singh Ji to Aurangzeb after leaving Kachhi Gadi of Chamkour. Guru Ji wrote this letter in Deena Kangad and send it to Aurangzeb.

In this letter, Guru Gobind Singh Ji reminds Aurangzeb how he and his henchmen had broken their oaths sworn upon the Qur’an. He also states that in spite of his several sufferings, he had won a moral victory over the Emperor who had broken all his vows. Despite sending a huge army to capture or kill the Guru Ji, the Mughal forces did not succeed in their mission.

In the 111 verses of this notice, Guru Gobind Singh Ji rebukes Aurangzeb for his weaknesses as a human being and for excesses as a leader. Guru Gobind Singh also confirms his confidence and his unflinching faith in the Almighty even after suffering extreme personal loss of his Father, Mother, and all four of his sons to Aurangzeb’s tyranny.

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Janam Dihara Baba Budha Ji

Event Greetings - Janam Dihara Baba Budha Ji

Janam Dihara Baba Budha Ji

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ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨੀ, ਪੁਤਰਾ ਦੇ ਦਾਨੀ

ਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਜੀ
ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਹਾੜੇ ਦੀ
ਆਪ ਸਭ ਜੀ ਨੂੰ ਲੱਖ ਲੱਖ ਵਧਾਈ

ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਆਪ ਸਭ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਨਾਮ ਬਾਣੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਰਨ

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Janam Dihara Baba Budha Ji
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Prakash Diwas Guru Ramdas Ji

Event Greetings - Prakash Diwas Guru Ramdas Ji

Prakash Diwas Guru Ramdas Ji

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Prakash Diwas Guru Ramdas Ji

ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਰਾਮਦਾਸ ਗੁਰ
ਜਿਨਿ ਸਿਰਿਆ ਤਿਨੈ ਸਵਾਰਿਆ॥

ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਿਵਸ
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ
ਦੀ ਕੋਟਾਨ ਕੋਟਿ ਵਧਾਇਆਂ

ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਆਪ ਸਭ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਨਾਮ ਬਾਣੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਰਨ

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